杜部長談性觀光引起風波

用自己聲音取悅人的歌手、用自己身材姿態取悅人的模特兒、用自己動作取悅人的舞者,沒人能輕賤於他們;用自己聲音、身材姿態與動作取悅他人的性工作者,為什麼得被歧視到這種地步?他們有哪裏不對?

吸毒販毒者戕害自己或他人身體而受法律約束,偷竊強盜者損害他人財物而犯法;性工作者服務他人而獲得應有的報酬,與農夫、勞工、演員並沒有任何不同,他們是礙著誰了?為什麼他們要因為自己不傷害他人的工作而被如此地踐踏?!

性工作者自食其力,不妨礙他人自由,完全應該合法。

有人不僅歧視性工作者,甚至連提到他們、同情他們、研究他們的工作都要攻擊,這種態度只能證明自己的心胸狹隘、目光如豆。

從事教育相關工作者應該要有開放的心胸,尊重他人的涵養。杜部長提到性工作者是一個好的開始,應該鼓勵其他官員與民意代表效法杜部長,用正確的態度評價他們,以讓他們早日獲得平反,與其它合法工作者平起平坐的地位,不應該反而指責他。
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阿森的部落格‧台灣派

person1204 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()


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  • 我不反對性交易合法。但我相信之所以還不能合法的原因,除了台灣的配套管制沒辦法做得像歐洲那樣好以外,最大原因是台灣大多數人的價值觀是這樣:以金錢將私慾發洩於他人,不僅原始野蠻,沒有愛情的性交更是極為空虛、愚蠢的,即使對方也很樂意。不論你是先愛上她的內涵或是身體,只要願意用心愛她的一切,才能進入性的層次。講難聽些:有本事請自己把一個妹來幹,沒本事?乖乖用手吧!別忽視「愛」這個重要門檻、別賤踏它神聖的價值!
  • 以金錢將私慾發洩於他人是原始野蠻?原始人或野蠻人的金錢比較多,還是文明人運用金錢比較多?

    不要將你幼稚的愛情觀套用在別人身上,對方很樂意,為什麼不行呢?

    你要覺得有本事把一個妹來幹是神聖的(你自己的用字);性和愛情並存、性和婚姻並存、性和手並存才是神聖的;和人性交易就不神聖,是你自己的價值觀。

    我的價值觀則是:金錢、性、愛情、婚姻本身都沒有什麼神不神聖可言,是像你這種人戴著有色眼鏡去看它們,才把它們分出了高低;憑什麼說性用來交換愛情、婚姻是神聖的,用來交換金錢就不神聖,誰能說出個道理?

    既然許純美用她的肉體和愛情去交換到了讓她成為富婆的財富是合法的,為什麼追求不到異性的男女用金錢交換滿足大自然(無視於個人意願)給他/她的性慾,必須是不合法的呢?

    說人家沒本事就乖乖用手?你這種弱肉強食的觀念不是更原始野蠻嗎?

    大小便這種事情你不是天天在做?

    什麼?你說大小便和性有什麼關係?

    有啊,它們都是大自然帶給生物的基本需求,更重要的是它們都不必然要和愛扯上關係!!

    即使沒有愛情的性是空虛的,愚蠢的,想做的人高興,又不影響其他人,憑什麼社會有權利禁止他們做呢?禁止性交易的社會是可恥的社會,因為沒有一個社會不存在性交易的;沒人或很少人想做性交易的社會,又何必多此一舉去禁止它呢?有哪個社會立法禁止愚蠢的?有哪個社會立法禁止空虛的?

    明明想,卻又禁止它,只為了一個虛無飄渺的神聖,這不是裝笑維嗎?

    person1204 於 2009/12/10 04:44 回覆

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