綽號
台灣人取綽號,常常是為了對象和他們比較親近,可能有受到日本人的影響。
比如說木村拓哉就被暱稱為Kimutaku。
阿港伯、阿輝伯、阿扁、長仔、電火球、昌仔......。
政治人物都會被取一兩個表示親近的綽號,就好像王建民被叫做「建仔」一樣。

中國人取綽號的用意是為了詆毀他人。

中國人看政治人物,看官都非常嚴肅,都覺得他們高高在上(也喜歡他們那樣),不認為他們是與自己同階級的人。
連戰、馬英九、胡志強、郝柏村、郝龍斌、李敖、李煥......都沒有廣為人知的,表示親近的綽號。

羅家倫在新人生觀中說,中國人喜歡用別人的不幸和缺陷去稱呼他。

就比如說張瞎子、李瘸子、王二麻子一樣。

他們目空一切,認為只有神或聖人才配當他們的領導者。

而非常明顯的,叫綽號是褻瀆了神明,耶穌不會被叫阿穌,佛陀也不會被叫多多。

所以以前想當領導者的人,不會去想個綽號安在自己身上。
BBS有人說陳水扁在搞造神運動,我覺得是中國人「以己之心度人之腹」的想法。
也有些人了解到台灣人的個性,開始替自己找綽號。
但還是很草率的,還是要表達雖然我和你有比較親近了,但我還是比你高一級。
比如說「戰哥」,和自己形象完全不符,根本流行不起來。
或者是「小馬哥」,只要姓馬的人都可以叫小馬哥,他不會自稱「阿九」或「英仔」。
這種心態,和中國國民黨的領導階層在選舉時才會說台灣話,
才會去裝模作樣親吻台灣的土地一樣,騙選票的成份居多。
不尊重自己服務的對象,不真的把自己和他人視為平等,別人又怎麼會尊重你。
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阿森的部落格‧台灣派

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